דעות ומחשבות בעקבות לוח השנה העברי
עוד בדעות: על סדר היום | זהות יהודית ישראלית | חיים משותפים
נטע יוסף בודניק ניסתה בכל כוחה לחלץ מילדיה הניו יורקים מעט תשומת לב כלפי חנוכה, אבל כשסנטה והמתנות בגרביים שלו מבצבצים תחת כל עץ אשוח רענן, התחרות נעשית קשה ומתישה. טור מגלות אמריקה.
יום הכיפורים הוא זמן של חשבון נפש. יש כאלה שחשבון הנפש שלהם הביא אותם לשינוי באורחות החיים. לפעמים זה פגע במי שנשארו מאחור. ביקשנו מחברים בדף הפייסבוק של צו פיוס לכתוב לבני משפחותיהם. שניים מתוך המכתבים האלה אנחנו מביאים לפניכם.
יום הכיפורים הוא זמן של חשבון נפש. יש כאלה שחשבון הנפש שלהם הביא אותם לשינוי באורחות החיים. לפעמים זה פגע במי שנשארו מאחור. ביקשנו מחברים בדף הפייסבוק של צו פיוס לכתוב לבני משפחותיהם. כמה מהמכתבים האלה אנחנו מביאים לפניכם.
יהירותו של החוזר בתשובה לא לוקחת בחשבון את האפשרות שנטש את החיים החילוניים מתוך חולשה. קשה מאד להעמיס משמעות על הגב בעולם שאין בו תורה. קשה מאוד, ואפילו מעורר ייאוש. היום שבו בני האדם יצליחו לשאת את הכפירה באומץ יהיה יום חשוב לאנושות. מבקר הספרות אריק גלסנר כותב אל מעבר לקווים.
יום הכיפורים הוא זמן של חשבון נפש. יש כאלה שחשבון הנפש שלהם הביא אותם לשינוי באורחות החיים. לפעמים זה פגע במי שנשארו מאחור. ביקשנו מחברים בדף הפייסבוק של צו פיוס לכתוב לבני משפחותיהם. שניים מתוך המכתבים האלה אנחנו מביאים לפניכם.
למכתב של חוזרת בתשובה לאביה החילוני
זעקי אם אהובה - מכתב מאמא של חוזר בתשובה
אספר לכם סיפור על הילד שהיה רק שלי, ילד שהיה כל עולמי.
חזלינו גילו הומור בריא באיחול העתיק, וגם טעם קולינרי משובח שאיפשרו לנו להעלות על השולחן דגים ובשר כבש בראש השנה. ביקשנו ממוקירי צו פיוס להציע את הגירסה שלהם למכתם. שנהיה רק לטובים יותר.
דברים שרציתי לומר: מכתב פתוח ליום העצמאות ה-63
דברים שרציתי לומר: מכתב פתוח ליום העצמאות ה-63
דברים שרציתי לומר: מכתב פתוח ליום העצמאות ה-63
האם אפשר לשלוח ביום ייחודי זה, איתות מהחלל החיצון שלנו, מיליוני האנשים הפשוטים והאזרחים הקטנים, אל משפחת היוצרים הישראלית, חמולה הכלואה מרצון בתוך גטו מעשי ידיה להתפאר, ספונה בין חומות גבוהות?
דברים שרציתי לומר: מכתב פתוח ליום העצמאות ה-63
יום עצמאות שמח, אנרכיסטית יקרה.
הומור שואה הוא מקדם רייטינג מצוין, אבל אם שמים לב היטב, מסתבר שמערכוני השואה מנסים לומר משהו על החברה הישראלית דרך הקלף המזעזע ביותר שלה, ולאו דווקא על השואה עצמה. שהרה בלאו חשה אי נוחות כשהיטלר מחפש חנייה ביוטיוב.
חוק החמץ מנקז אליו בכל שנה את מהות הקונפליקט החילוני דתי: האם רשות הרבים צריכה לשמור על צביון יהודי, או שהיהדות היא עניין אישי וביתי, שאין להחיל אותו בחוק על הרחוב הישראלי. הרב יעקב אייכלר, עיתונאי ומגיש בערוץ הכנסת, ותומר פרסיקו, חוקר דתות ובעל הבלוג "לולאת האל" מתפלמסים.אז איך אתם מעדיפים את המדינה שלכם בפסח?
הציונות ביקשה להתנתק מהדת ומהגלותיות החלושה ולהפוך עם של עבדים ללוחמי חופש עבריים גאים. אז איך קרה שדווקא הדתיים מטפחים את יהדות השרירים, כאן במדינת היהודים? רנה ורבין מטיילת בשדרות נורדאו פינת טרומפלדור.
ברחבי הארץ ובפרויקטים של צו פיוס נערכים לקראת ט"ו בשבט: בקהילות המעורבות ברחבי הארץ יתקיימו פעילויות בדגש על סדר ט"ו בשבט חוויתי, המשלב את המסרים המסורתיים של החג לצד דגש אקולוגי וחברתי. אלה מוקדי הפעילות: כפר אדומים: בקהילה המעורבת בכפר אדומים, חברי בנק הזמן (כ70...
דבורה עברון וד"ר ענת ישראלי ממכללת אורנים מובילות שבתות נשיות לנשים מכל הזרמים שעיקרן תפילה. זו מהסידורים, אבל גם זו האישית, הנלחשת בתוך נפשה של כל אישה באשר היא. חילונית, דתית, רווקה או נשואה. כך מהווה השבת קרקע לדיאלוג תרבותי של זהויות.
ביקשנו מאנשי ארמדיל לצייר לנו זוגיות מעורבת, דתית - חילונית, לכבוד ט"ו באב המתרגש עלינו לטובה. הם צייתו, באהבה רבה.
ידידיה מאיר שב אל ספר נשכח ונוכח שכאז כן היום, תמיד היו את אלה שחיקו, ואת אלה שחיכו לאור.
זה שאתה מסכים לקיפוח, לא אומר שאינך מקופח. וגם כמה מילים מאירות על סתם עיר בגוש דן. גילית חומסקי נשבתה בקסמי קריית אונו
בין חושך לאור: כל הכותבים
"החוף שלי מלא פרחים שרק בחושך נפתחים". המשוררת והסופרת נאווה סמל מדליקה נרות לילה.
חנוכה הוא ציון דרך בשאיפה של האנושות לכיוון האור: עבודת אלילים הובסה על ידי האמונה באל אחד, עבדות הוחלפה בהגדרה עצמית. מאז ומתמיד סימל האור את הנאורות והחושך את הבערות.
ביקשנו משמונה ישראלים, אנשי עשייה וספר, לשפוך אור על המקומות האפלים והמוארים בחברה הישראלית.
חג אורים שמח!
נר ראשון: לראות את האור / אמילי עמרוסי
התרגלנו כבר להביט אל הזולת בחשדנות, מתוך התגוננות. אימצנו ראיית עולם צינית ואנחנו משלמים מחיר באבדן תמימותינו. מזל שיש את נרות חנוכה להזכיר שהמאמינים בדרכם הם לא בהכרח נאיביים. הם מנצחים.
בין חושך לאור: כל הכותבים
בעוד בשדרות ובאוהלים נלחמים על הבית, אנחנו מציינים את חורבן הבית. ביקשנו מאנשי חבורת ארמדיל לצייר את אווירת ט' באב בישראל 2011:
רק בהתפוררות האגו והחומות הגופניות, באמצעות הימנעות מצריכה וצרכנות, אנחנו מגלים שכל שהאדם זקוק לו הוא מעט לחם וחמלה.
ערב יום הכיפורים תשע"א, פרופסור אסא כשר כותב ל"צו פיוס" על מה שרואה האחר שמביט לתוך עיניו, ומה שנגלה לו כשהוא מציץ לעיני האחר.
הרבה יותר חשוב לראות את האחר מאשר להסכים איתו. בגלל זה שי צ'רקה עושה קומיקס. גם בגלל זה.
"למוזיקה יש כוח מאגי בהפיכת המונים לאחד. אבל לא מעט פעמים האחדות הזאת היא אחדות של אלימות ,שנאה או ייאוש, בטח לא של פיוס, אבל אדם לא יכול להיגאל מבלי שהתעמת עם השדים של עצמו ושל זולתו".
לכבוד חודש אלול, חודש של סליחות, חשבון נפש ופיוס, יצאנו לברר האם יש התנגשות בין פיוס ואמנות? האם פיוס מסרס את היצירתיות, או דווקא מעודד אותה?
אמנים מתחומים שונים ענו לשאלות שלנו:
הקו המבחין בין "דתיים" ל"חילונים"הולך ומטשטש. מגוון גדול של מעגלי זהות פורח בתווך שבין שתי הקבוצות הללו, שעד לפני עשור הגבול ביניהן היה קשיח הרבה. בפרפראזה על "האם הטובה דיה" של ויניקוט, תומר פרסיקו מציע את גרסת היהודי הטוב דיו.
"כשהאג'נדה משתלטת על היצירה, היצירה בהכרח פחות טובה. אני מכיר אולי אחד שהצליח לקדם את הרעיונות שלו בלי לפגוע ביצירה שלו. קראו לו אצ"ג". אודי לאון חושב שהאנשה היא המפתח לקירבה באמצעות אמנות.
ידידיה מאיר לא רוצה לחיות במציאות של עיתונות תעמולתית ומגוייסת, אבל גם מצב שבו התקשורת מתגייסת כדי לנפח סיפורים ולזרוע סכסוך דורש תיקון לעומק. אז איך מתנהלים בין הקטבים? "החיים מורכבים". ראיון באווירת אלול.
יצירה מטבעה אוהבת קצוות. דרמה אוהבת קונפליקט. סאטירה אוהבת לחדד. האם פייסנות בהכרח מסרסת את האמנות? או שהאמנות יכולה לקדם הידברות ופיוס? פרוייקט באווירת אלול.
שנה בדיוק חלפה מאז שיאיר אורבך שם נפשו בכפו וחופתו ונישא לחילונית. הטוקבקיסטים הזהירו, אבל היום הוא חוגג שנת נישואין מוצלחת. עד 120. טור מיוחד לט"ו באב
האם אהבת חינם היא התוכן המועדף למלא בו את תשעה באב? לפי צביקה ארן, חילוני שוחר יהדות, אחווה מעושה היא עוד שלב בדרך לאובדן המשמעות של זכר החורבן. מה יכול לגאול את היום ולהחזיר אותו אל התודעה? דווקא דיון ער ומהותי במחלוקת.
ירושלים של שנת 2010 נראית תענוג לעומת ירושלים של שנת 0010. אז מה? אריאל ברמן חושב שעדיין יש על מה להתאבל.
חגי אפרתי קורא בסיפורי החורבן מסר חריף ביותר: לא בגלל שנאת חינם חרבה ירושלים. אלא בגלל קנאות עיוורת. מחשבות לקראת תשעה באב
קור מקפיא של מינוס 15 מעלות. מחשבה אחת לא עוזבת אותי: עוד לפני העינויים ותאי הגזים ותעשיית המוות ההמונית – איך הם חיו בקור הנורא הזה? חוויות מביקור באושוויץ.
פורים, חג עתיר שמחה, ופסח, החג המשמעותי ביותר בתולדות עם ישראל; ובשמחות של שני חגים חשובים אלו, קיים פגם חמור.
מחשבות לקראת ההכנות לפסחהמודעות ההולכת וגוברת למצבו של כדור הארץ צריכה להשפיע על כל תחומי העיסוק שלנו. אין מדובר בשגעון של כמה אנשים המוטרדים מעניינים שוליים. מדובר בשאלת הקיום העמוקה ביותר העומדת לפתחנו.
ב 25.2.1994, י”ד אדר, פורים תשנ”ד, טבח הטרוריסט היהודי ברוך גולדשטיין עשרות חפים מפשע במערת המכפלה בחברון. זה הפך למה שמציין יותר מכל את פורים עבורי. על מה ולמה חוגגים ”עד דלא ידע”?
ההבדל בין עם תחת איום קיומי לעם במאבק על זהות הוא ההבדל בין המקל למטה המקראיים. אולי הגיע הזמן להיפטר ממחלות הגולה, ולהבין שכל עוד אנחנו מארגנים הפגנות על דיור, כנראה שאנחנו יושבים לבטח במדינה ריבונית,...
חומת הלכידות הישראלית נפרצה בחודשים האחרונים באמצעות אי ציות לחוק מחד, וחרמות על סקטורים שונים מאידך. אולי האוהלים הפרושים בעיבורה של עיר, ומאגדים אזרחים מכל השורות, יביאו לשקט מחודש בבית.
למי שייכת התורה? לאלו המקיימים את המצוות? לכל מי שרוצה? אולי גם למי שלא ממש מעוניין בה, או דווקא למי שטורח ללמוד אותה ולהתווכח איתה? לכבוד חג מתן תורה ארבעה כותבים אומרים: כולה שלי. חג שבועות שמח
למי שייכת התורה? לאלו המקיימים את המצוות? לכל מי שרוצה? אולי גם למי שלא ממש מעוניין בה, או דווקא למי שטורח ללמוד אותה ולהתווכח איתה? ארבעה כותבים אומרים: כולה שלי.
לרגל יום העצמאות ה- 63, ביקשנו מאנשים שאנחנו מעריכים לכתוב מכתב פתוח לאדם או מגזר שמצויים בקוטב האידאולוגי או החברתי האחר מבחינתם, ולומר להם את אשר על ליבם מבלי להתחשב במגבלות הפוליטיקלי קורקט. בחרנו מתוכם 5 מכתבים שכדאי גם לכם לקרוא.
דברים שרציתי לומר: מכתב פתוח ליום העצמאות ה-63
מעשה בדירת עמידר בירושלים, שהמוסדות המטפלים חסמו את חלונותיה ומנעו ממנה אור. החושך, לפעמים פירושו אטימות.
הסופר דודו בוסי מבקש מחבריו האמנים בשמאל הנאור, לשפשף חזק את העיניים ולהביט על תושבי אריאל באור אחר: כי אין שום תועלת בחרם מלבד ריקוד בחשכה גמורה.
בין חושך לאור: כל הכותבים
את המהפכה המאירה ביותר בזהות היהודית מובילות נשים דתיות שמאווררות את ההלכה הנוקשה, ומביאות את הקדמה גם לנושא מעמד האישה בהלכה. מנגד, באמצעי התקשורת, נשים עדיין נענות לסטריאוטיפ היפה והטפשה. עו"ד בתיה כהנא דרור ראתה בטעות "היפה והחנון".
בין חושך לאור: כל הכותבים
דוד חטואל, ששכל את אשתו ובנותיו בפיגוע, הצליח למלא מחדש את ביתו באור: שלושה ילדים נולדו לו מנישואיו השניים. אמילי עמרוסי שואבת השראה ומתפללת עבור כל המשפחות שעדיין מייחלות לילדים.
בין חושך לאור: כל הכותבים
סוכות הוא החג היחיד שהתורה מצווה לשמוח בו: ושמחת בחגך. כולם מוזמנים לקחת חלק בשפע וביבול הנאסף אל הבתים, לחלוק עם הזולת. זו מהות החג האמיתית. פנינו לדמויות מוכרות בנוף הישראלי וביקשנו לדעת את מי הן ישמחו לארח בסוכה.
את המחלוקת בין דתיים לחילונים אי אפשר לפתור בחקיקה ובהכרעות בין רוב למיעוט בכנסת. בנושא זה ראוי לטפל בהידברות, בשכנוע הדדי, בהסברה ובפעילות אזרחית משותפת.
