מהות העניין הדתי אל מול פני החילוניות הרציונלית / יחזקאל נפשי

Beautiful, very different

אם לא תגביל את הנשמה המתיפיפת שלך "בחוקים מטומטמים", אתה תוביל לאנרכיה.
זה שמר נפשי מוצא לנכון בזמנו הפנוי להגות בהגיגי פילוסופיה ורוחניות, זה נחמד. אבל כמעט כל אדם אחר באנושות, אלמלא הוא כפוף למערכת חוקים אמונית, ימצא את עצמו רובץ מול הטלויזיה ויהגה באמרי שפר של תוכניות ריאליטי רדודות וסדרות זימה.
בעולם (במדע וגם בהנהגת המדינה והחברה וכד') יש חוקים ולכן גם בהשקפה יש צורך הכרחי לחוקיות- והרי לך הכרחיות היהדות!
קובץ חוקים גאוניים שמדריכים את האדם בדרך האמת, המוסר והטוב.

יש הרבה הקשרים אסטרונומיים לימי בין המצרים.
ראו מאמר שפירסמתי בנושא
http://www.xn----2hcm6cgyhbh.com/2010/07/astronomy-and-tisha-be-av.html
וגם, כמה כוכבים יש בשמים
http://gadieid.blogspot.com/2010/07/how-many-stars-thre-is-in-sky.html

א. הנשמה מוגבלת מצד היותה נתונה בגוף. החוקים לא כובלים אותה אלא משחררים אותה מכיוון שאלוהים נותן אותם.
ב. "ההבנה המוחלטת כי האל אחד" - להזכירך, בעבר אנשים היו מרימים ראש "אל שמי-הכוכבים בתחינה אילמת, בהשתוקקות, בכאב ובבקשת חמלה" אל הרבה אלים. ההתגלות, כלומר הפניה של הבורא מלמעלה למטה היא מסרה את הידיעה שהאל אחד.
ג. אם אתה נגד חוקים מדוע אתה לומד יום-יום גמרא, מסכתות, י"ד החזקה, ומסילת ישרים והלא כל אלו ספרי חוקים???

יוחאי
http://www.parashat.co.il

הכמיהה אל הנעלם, היא מימד דתי אחד שבאדם, דווקא מימד ראשיתי מאד, אבל אם למדת היטב את ספרי היהדות שהזכרת בכתבה שהנך לומד בהם, תיווכח שביהדות מימד דתי מעבר לחיבור הניואייג'י הרומנטי עם הנעלם, ביהדות ישנו מימד חינוכי. המדרש הראשון על התורה מצהיר על היות התורה "אימון פדגוג" לאדם כלומר מאמן פדגוגי. ביהדות, המימד העיקרי הוא "עבודת התמיד" - "כי הם חיינו", כלומר לתרגל את עצמנו ליצור אווירה בה יחיה האדם חיים בהם הוא מתייעץ על כל צעד ושעל עם תורה שהיא עבורו קנה מידה של יושר, האם ישר הוא חושב, מדבר ופועל או לא ושל אושר אם הוא מכיר בכך שנותן התורה הוא נותן השכל והחיים בכללותם.
נכון, ישנה בעיה עם חוסר הגמישות של התורה שבעל פה שכתיבתה הפכה לקדושה ובכך איבדה את גמישותה והתפתחותה שהיתה לה טרם הכתיבה. בעיה זו הינה המים העכורים של הדת היהודית שהטביעה ומאיימת להטביע הלאה את התינוק היקר שבאמבטיה של התורה כלומר ההיבט הפדגוגי, אבל משום כך אל לנו לשפוך את המים עם התינוק אלא ללמוד איך לשפוך אותם בזהירות ובהדרגתיות וכך לשמר את התינוק בשלימותו ובטהרתו.

www.kab.info

נפשי,
כאחד שמעיד על עצמו שלומד רמב"ם ואת היד החזקה שכתב הלא הוא המשנה תורה,
תזכור:
1. שהרמב"ם אחד מ3 הפוסקים שפסקו את ההלכה שאתה מגדיר כחוקים שלא קשורים ל"השם" והוא זה שכתב את 13 עיקרים של היהדות שאחד מהם שהתורה כולה, כולל מה שהוא פסק נתונה מן השמים כלומר שהשם בעצמו קבע אותה.
2.אתה כותב בשיר ש"השם" לא יודע, אז לידיעתך השם יודע הכל ושוב אני אחדש לך שזה אחד מ13 עיקרים לרמב"ם ש"השם" יודע מחשבות אדם כלומר גם מה שעדיין לא קיים כי המחשבה מושפעת מאפשרות הבחירה של האדם, ויש לו אפשרות לבחור מה לחשוב ו"השם" יודע את אותה מחשבה עוד לפני הבחירה.
נ.ב.
אתה מגיע לתובנות שלך כי אתה מיואש מחוסר אפשרות של אדם גשמי להגדיר את השם שהוא האינסוף וכן מחוסר היכולת להיות מושלם מבחינה רוחנית שזה השגת האינסוף
ולכן אתה לא רואה טעם בחוקים שכל אחד מיישם טיפה אחרת ומצליח לקיימם כל אחד בכוחו ובדרגתו הרוחנית.
מה שהשם מצפה ממך זה שתלמד ותיישם את חוקי התורה הכי טוב שאתה יכול וכן בהתאם לאישיותך(ידוע למשל שנשים פטורות מהרבה מצוות שהגברים חייב בהם ולכן תלוי כיצד נבראת ומה התפקיד שייעד לך השם בעולם).
כולי תקווה שהשם יכוון אותך לדרך הנכונה ושיאיר את עינך.
לגבי הברית החדשה רק שתדע שהחכם באדם שלמה המלך אמר שאין חדש תחת השמש
מה שהיה הוא שיהיה את השם ירא ואת מצוותיו שמור כי זה כל האדם.
לכן אין סיכוי שהשם החליף את בריתו וחוקיו בברית חדשה ותדע לך שהדת הזו שכופרת אפילו במה שאתה מאמין שזה אחדות השם (מאמינים בשילוש) היא כולה יציר כפיו של עמלק(שורש השטן, שורש הרע) שמטרתו לפי התורה היא לפגום באמונה באחדות השם.
לכן אם אתה מחפש מקום טוב ואת הטוב(ולא את הרע) כדבריך תתרחק מהדת הזו ומאמיניה וכתביה כמו מאש.

שמש. ניאופוליס. בשובי מהר גריזים - יחזקאל נפשי

נָשִׁים שֶׁלִּי.
נָשִׁים שֶׁל זַעַם וְאֵימָה.

נָשִׁים שֶׁל יֹפִי וְכְּאֵב,
שֶׁל תֹּם, שֶׁל רֹךְ.

כֵּיצַד לְבַסּוֹף נוֹתַר אָדָם
לְלֹא דָּבָר, לְלֹא כְּלוּם.

תַּחַת הָאֲדָמָה הַזּוֹ הַכֹּל נֶמֶק,
הַכֹּל נִשְׁכַּח תַּחַת הָעִרְפּוּל.

אִשָּׁה שֶׁלִּי, יָפָה, מַלְאָכִית.
עַתָּה אֲנִי יוֹדֵעַ אַהֲבָה מַהִי -
הָאַהֲבָה הִנָּהּ כְּאֵב שֶׁאֵין לוֹ תֹּם.

מָה נִתָּן כְּבָר לַעֲשׂוֹת, עַתָּה,
כְּשֶׁדֹּק הָעֲרָפֶל עוֹטֵף אֶת הָרְחוֹב. לְאַט.
כְּמוֹ הַצָּעִיף שֶׁהֵבֵאתִי לַךְ מִנָּפּוֹלִי.
זֶה הָיָה דַּוְקָא בַּקַּיִץ.

הָעֵסֶק בִּישׁ, הָעֵסֶק בִּישׁ.
לַעֲשׂוֹת אַהֲבָה אִם אַפְרוֹדִיטֶה בַּשָּׁמַיִם
וְאָז לִפֹּל לָאֲדָמָה שׁוּב. לְהִשָּׁמֵט. לִצְנֹחַ.

נָשִׁים שֶׁלִּי שֶׁל יֹפִי סוֹרֵר,
שֶׁל אָבְדָּן וְאוֹר.
הַאִם נָשׁוּב וְנִתְרָאֶה.

יַעֲקֹב בִּבְדִידוּתוֹ לֹא יָדַע אַחֶרֶת.
וְאִלּוּ בְּתָּנָ"ךְ הֻזְכַּר, כִּי
עֵינֵי רְחֵל, רַכּוֹת הָיוּ.

נָשִׁים שֶׁלִּי.
נָשִׁים שֶׁל זַעַם וְאֵימָה.
נָשִׁים שֶׁל יֹפִי וְכְּאֵב,
שֶׁל תֹּם, שֶׁל רֹךְ.

הַעוֹד נָשׁוּב וְנִתְרָאֶה.
הַעוֹד נָשׁוּב וְנִרְקֹד יַחְדָּו, נִשְׁכַּב.
הַאֻמְנָם אֵלּוּ הֵם הַחַיִּים אוֹתָם בִּקַּשְׁתִּי לִי.
עַתָּה אֲנִי סָבוּר שֶׁגַּם הָאֱלֹהִים אֵינוֹ יוֹדֵעַ.
אֲנִי לְבַדִּי כָּאן.

מתי אתה חוזר להרצות באונ' ?

תודה רבה. קבל לייק גדול !

אבל למי ממש אכפת ?

מעניין מה שאתה אומר נפשי

מורגשת השפעתו החזקה של פנחס שדה.

"לאלוה אין חוקים" זו עמדה שאני מוכנה להתווכח איתה.
אפילו לנקודת מבט חילונית-דתית, כמו שנפשי אימץ לעצמו
צריכה להיות קיימת חתירה לצדק, למוסריות, לאמת, לשלום
אי אפשר, בעיני, לדבר על אלוקים בלי לקוות לאמיתותם של חוקי מוסר כאלו.

I love yehezkel nafshy's voice, one more reason why israel kicks ass

יחזקאל היקר, תודה על השורות המקסימות שרשמת. אני מצטט את החלקים האחרונים בדבריך שנגעו בי עמוקות, תודה, תודה ושוב תודה:

"
העניין הוא הנשמה, והנשמה בלבד. מי אשר מרהיב עוז לתפוס עליה בעלות, או להופכה לשלו בחוקים מטומטמים, אינו אלא טועה, כי לנשמה אין חוקים. לאלוה אין חוקים. הללו הומצאו בידי בני-אנוש, ואולם האנוש, הוא הינו כשלעצמו בעל מגבלות תפיסתיות, בעל יכולות מצומצמות, אשר חוקיו אינם חלים על האלוה כלל. האדם קבע מגבלות והיררכיות, שכן קל לו יותר להתנהל באופן סידרתי, כלומר, ארגוני מדרגי.

קשה לרדת לחקר טבעה של הנשמה. אולם הכמיהה הזו, הרעב, הערגון אשר קיים בכל אדם ואדם המנסה לתפוס את היש, או לפחות להבינו בשכלו המצומצם, את זאת אין למנוע מאיש. כל איש הינו בן-חורין להתפלל כאהבת נפשו, לבקש, להרים ראשו אל שמי-הכוכבים בתחינה אילמת, בהשתוקקות, בכאב ובבקשת חמלה.
"

לצערי צריכים לקרוא את השירים והמאמרים שלו בשביל להבין אייך הראש של הבנאדם עובד... משורר וכותב גאון!!!

רוב חיי גם אני חשבתי כך אך לא בחרתי ללכת ולעשות מעשים של אמונה ושל דת.
כיום אני יודעת שזה בגלל שאין בי אמונה או דת.
למרות זאת, אני בהחלט מבינה ומכבדת את נקודת המבט היפה של יחזקאל השואב מן הילדות האנושית בשני מובניה- הילדי והקדום.

רשימה מדהימה... כאילו שאתה בתוך הראש שלי ... :)

שהבאתם לאתר הזה. תודה !!!!!!

רשימה פשוט טובה. יחזקאל נפשי במיטבו !

צר לי שהגענו למצב שאנו צריכים לקרוא הגיגים ממי שמעיד על עצמו שראשו הולך ונהיה מעורפל... היהדות והאלוקות אינה סוג של הזיה מהמזרח הרחוק... אלא מערכת מושלמת של הררכיה וחוקים אשר הם מגדירים את המעבר להם...

נושא מעניין. אהבתי את הראש של הכותב

ממה שאני יודע מהקריאה עליו הוא בכלל לא דתי אבל אוהב את היהדוצת. הוא לומד אותה ואת האיסלם והבודהיזם. ממה שאני יודע.

יחזקאל נפשי לא מזייף.הקול שלו פשוט נעים, הוא לא משורר אדיר ( לדעתי כמובן ) אבל הוא גם לא צריך להיות.הוא יחזקאל נפשי.קשה להסביר את הקסם שלו במילים.צריך להיות באחת מן ההרצאות שלו להבין את הכוח האדיר שיש לו ולשימוש שלו במילים העבריות.

?

אבל פאקינג גאון !

THAT'S BEAUTIFUL MAN

מאמר מרתק. משנה מעניינת אם כי ההלכה היא קודמת לכל

ראייה קצת אחרת אבל זה מעניין. תודה רבה לצוות האתר ולמאמצים שלו להביא כותבים טובים ומוכרים